sábado, 4 de agosto de 2007

YOGA


“Cuando los sentidos están tranquilos, cuando la mente está en reposo, cuando el intelecto no titubea… este firme control de los sentidos y la mente, ha venido a definirse como Yoga”.
(Los Upanishads)


El Yoga es una ciencia que purifica el cuerpo y la mente, liberando de todas las perturbaciones. El Yoga puede llegar a despertar luminosos sentimientos y felicidad, los cuales fortalecen las relaciones interpersonales y con el entorno.
Yoga es una palabra sánscrita que significa “vincular”, y se refiere tanto al funcionamiento en armonía del cuerpo, la mente y el alma; así como también, a la comunión del individuo con algo superior a él, Dios. El Yoga enseña a controlar los sentidos y la mente impaciente, y a ponerse en armonía con las Leyes Universales, dirigiendo así las energías de la mejor manera. El Yoga es un proceso y una disciplina y es también una actitud.
El Yoga emplea técnicas orientales milenarias, cuyo principal objetivo es ayudar a las personas a alcanzar todo su potencial, a través de una conciencia elevada. Las diferentes posturas, o asanas, que se ejecutan durante la práctica del Yoga, trabajan el desarrollo de todas las facultades humanas: físicas, mentales, emocionales y espirituales. Físicamente, las asanas tonifican y fortalecen, al tiempo que cultivan la seguridad y la flexibilidad; trabajan para liberar el cuerpo de tensiones acumuladas en nuestra vida cotidiana y fortalecen el funcionamiento de los diversos sistemas del organismo. En los niveles emocional y mental, se cultiva un estado de calma y claridad. En el ámbito espiritual, las asanas trabajan para liberar los bloqueos de comunicación en el cuerpo sutil o energético, a través de los centros sutiles de energía (
chakras), asociados a los sistemas endocrino y nervioso, pues ambos influyen sobre el sistema inmunológico.
Los orígenes precisos del Yoga continúan siendo algo misteriosos, ya que su filosofía fue transmitida oralmente y recibida por los sabios a través de la meditación. La primera mención del Yoga, de que se tiene noticia, aparece en una colección de escritos hindúes, llamadas los Vedas, que datan del 1500 a .C. Sin embargo, algunos hallazgos de cerámicas intactas, en las que se ven figuras en posturas de meditación yóguica, demuestran que el Yoga se viene practicando desde hace, al menos, 5000 años.
Existen varias ramas del Yoga. Esto es el resultado de las diversas interpretaciones de los tipos de Yoga, mencionados en antiguos textos hindúes como los Upanishads y el Bhagavad Gita . Algunas de esas ramas son:
Hatha Yoga, funciona mediante el dominio del cuerpo y la conciencia de la respiración; es un sistema de entrenamiento que usa posturas físicas, así como técnicas de
relajación y respiración; es el más conocido en Occidente.
Raja Yoga, actúa para conseguir la unión de la mente y el cuerpo a través del dominio de la mente; incluye disciplinas mentales que trabajan para aquietar los incesantes procesos mentales y para dominar la conciencia.
Jnana Yoga, busca la obtención del conocimiento a través del estudio de las escrituras y la
meditación.
Bhakti Yoga, actúa a través del amor y la devoción a una deidad o maestro espiritual.
Mantra Yoga, son repeticiones orales o mentales de sonidos sagrados que elevan los niveles de conciencia.
Yoga Laya o Kundalini, despierta y eleva la fuerza nerviosa psíquica que permanece en el cuerpo en estado latente, o Kundalini, localizada bajo el área del ombligo, a través de los centros de energía o
chakras.
De acuerdo con la filosofía del Yoga, un estado de salud adecuado, es el resultado de numerosos factores. Entre ellos, el ejercicio regular mediante posturas físicas, la respiración adecuada,
relajación y reposos suficientes, la meditación para cultivar la concentración mental y la serenidad, el pensamiento positivo y una dieta saludable y equilibrada. El Yoga es uno de los pocos sistemas que abarca todos estos elementos.
El Yoga es un sistema de mantenimiento de una salud óptima, que enseña a aprovechar las reservas internas de energía para generar salud y bienestar desde adentro. Con la práctica de ciertos ejercicios, y la regulación de la respiración; el proceso de Yoga purifica la sangre, los nervios y los diferentes órganos, relajando así el cuerpo y la mente. De esta forma, se facilita la concentración de la mente, para el desarrollo de cualquier actividad, incluyendo las técnicas de
meditación.
Los cambios causados por el Yoga, son naturales y permanecen durante mucho tiempo. La práctica del yoga alivia las cargas de las intensas exigencias de la vida moderna. La práctica regular del Yoga ayuda a contrarrestar la acumulación de la tensión excesiva y el declive físico general debido al manejo negligente del cuerpo. El exceso de ansiedades destruye la salud y la felicidad. La medicina moderna ha concluido que las ansiedades son una de las causas más importantes de muchas enfermedades, y en cambio, la tranquilidad trae como consecuencia una buena salud. Aunque siempre se quiere culpar a las fuerzas o factores externos por las dificultades, la práctica del yoga demuestra que muchos problemas pueden ser resueltos mediante la autodisciplina.
El Yoga profundiza en el conocimiento del yo como ser espiritual, a través de las diferentes posturas o asanas, y los ejercicios de respiración,
meditación y relajamiento. Al desarrollar esa conciencia, se alcanza un estado de tranquilidad y armonía, mediante los cambios en los estados físico, mental y espiritual, llevándolos al equilibrio y por lo tanto, a una salud integral.

lunes, 30 de julio de 2007

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Derechos de los Animales: Preguntas Frecuentes




P. ¿Qué significa estar a favor de los derechos de los animales?
R. Obviamente, otorgar derechos a los animales no significa que veamos a los gatos votando en las elecciones, ni a pollos detrás del volante. Lo que sí significa, es que en situaciones similares, deberíamos considerar los intereses de los humanos y de otros animales con igualdad. O sea, no deberíamos asignar menos importancia al deseo de un individuo de evitar el dolor simplemente porque no es humano. Todos los animales criados para comida, pieles, investigación y entretenimiento experimentan el dolor. Desean vivir sin sufrir. Sus vidas y las de sus seres queridos son importantes para ellos. Por lo tanto, los animales no humanos al igual que los humanos, deben ser tratados con compasión y poder vivir sin el miedo de tortura o muerte.


P. Es obvio que los humanos deben tener derechos, pero los animales no se merecen derechos por ser inferiores a nosotros, ¿verdad?
R. A través de la historia, la gente se ha esforzado por impedir que un grupo u otro tenga derechos, basándose en raza, sexo, clase, religión u orientación sexual. La discriminación basada en la especie (el especismo) no se justifica más que estas otras formas de discriminación. Muchos argumentos son usados para justificar el especismo, muchas veces basados en el hecho de que los humanos somos más inteligentes que los animales no humanos. Este hecho puede ser útil para determinar si un individuo tiene el derecho de leer Thoreau o Shakespeare, pero no viene al caso cuando estamos hablando del derecho de un individuo de ser tratado como un ser vivo, no un producto. Sin embargo, muchos animales no humanos son más inteligentes que bebés humanos y hasta algunos adultos humanos que sufren de retrasos mentales graves. Si un individuo siente el dolor ¿importa lo inteligente que sea? Nunca sugeriríamos que los bebés ni los adultos que sufren de retrasos mentales graves se usen en experimentos dolorosos, ni usar su piel para hacer prendas, ni cazarlos como deporte, usarlos para entretenernos o comerlos simplemente porque sean menos racionales que nosotros. Cuando se trata de sentir dolor, los otros animales son iguales a nosotros.

P. Si los animales son criados para comida o para ser usados de otras maneras, ¿no está bien?
R. Hace doscientos años en los Estados Unidos, los humanos criaban a otros humanos para ser esclavos. El hecho de que fueran criados para ser esclavos no justificaba su esclavitud. Por la misma razón, criar a animales para comerlos, usarlos para entretenimiento o deporte, usarlos para experimentos o usar su piel no justifica su explotación.

P. Pero es legal usar animales.
R. En los Estados Unidos, fue legal negar el derecho de votar a las mujeres. En la época de los nazis en Alemania, fue legal torturar y matar a judíos. Las peleas de gallos fueron legales en todos los Estados Unidos. Legalidad no determina moralidad.

P. ¿No nos otorgó Dios el dominio sobre los animales?
R. Es difícil imaginar que el dios de cualquier religión acepte la miseria que causamos a los animales. A los animales que criamos para comida, les negamos todo lo que les es natural. La mayoría tienen poca libertad de movimiento y son restringidos a espacios tan pequeños que no pueden ni dar la vuelta, sin mencionar el hecho de que no tienen acceso al sol y aire fresco, ni relaciones sociales normales con otros animales. Son torturados de maneras que espantarían a cualquier persona humana y casi siempre por motivos que no son necesarios. La mayoría de las personas religiosas y espirituales están de acuerdo que la crueldad hacia los animales es inmoral. Si acordamos que Dios está en contra de la crueldad hacia los animales, entonces deberíamos dejar de apoyar las industrias que los maltratan para su beneficio.

P. Otros animales se comen entre ellos. ¿Por qué no los podemos comer nosotros?
R. Los depredadores salvajes matan a otros animales por necesidad. Si no lo hicieran, no sobrevivirían. Los humanos, sin embargo, matan a otros animales por elección. Nuestros cuerpos no necesitan carne, leche, ni huevos para nada. De hecho, la investigación médica demuestra una vez tras otra que la dieta vegana es más saludable que una dieta repleta de productos animales. Los humanos no necesitan comer animales para sobrevivir. Es más bien una elección nuestra. ¿Está bien escoger causar sufrimiento innecesario a otros animales?

P. Los humanos somos los animales más inteligentes y estamos en la cima de la cadena alimenticia. ¿Por qué no usar nuestra fuerza para nuestro beneficio?
R. Muchos han insistido que la fuerza equivale a la razón para justificar la crueldad y dominio a través de la historia. Igual que la inteligencia como característica no es suficiente para justificar la supremacía humana, tampoco lo es la fuerza.

P. ¿Dónde están los límites? ¿Insectos? ¿Plantas? ¿Bacteria?
R. Si la única característica moral relevante es la capacidad de sufrimiento, entonces la gran mayoría de animales abusados en los Estados Unidos actualmente calificarían por ese estatus moral. Todos los animales usados para comida, pieles, investigación y entretenimiento poseen un sistema nervioso central y son capaces de sentir dolor. Existen algunos animales (como los insectos) que no estamos tan seguros si sienten dolor. Cada individuo debe decidir dónde están sus propios límites. Es casi seguro que las plantas y las bacterias no sienten dolor, porque no tienen ningún sistema nervioso. Sin embargo, si quieres matar el número más reducido de plantas posible, hazte vegano/a. Al comer las plantas directamente, comemos muchas menos que si las procesáramos a través de los animales de granja, quienes son muy poco eficientes para convertir las plantas en proteína.

P. Si tú quieres ser vegano, está bien, pero a mí no me digas qué hacer.
R. Imagínate si dijeras a alguien, “Si tú no le quieres pegar a tu hijo, está bien, pero a mí no me digas que no le pegue al mío.” Sí podemos creer lo que queramos, pero NO podemos tratar a otros individuos—especialmente los que pueden ser más débiles—de la manera que queramos. Si nuestras acciones causan daño a otros, la gente tiene derecho de pedir que dejemos de hacerlo.

P. Es imposible vivir completamente “libre de crueldad.” Casi todo lo que hacemos causa sufrimiento a otros. ¿Por qué esforzarse?
R. Mientras que no podemos eliminar el sufrimiento que causamos completamente, al tomar pasos sencillos lo podemos reducir mucho y hasta acabar con diferentes formas de abuso institucionalizado. Al hacernos veganos, en particular, podemos minimizar el sufrimiento que causamos cada día. Ser vegano no significa ser “puro.” Significa más bien hacer lo que podemos—razonablemente—para eliminar nuestro apoyo por el abuso animal.

Earthlings




Es posible entender el mundo de otra manera...

y vivir la verdadera esencia que tenemos...



DOCUMENTAL EN TRES PARTES









domingo, 29 de julio de 2007

ANDREA

me gusta que me descubran y se sientan como en casa con mi compañía...
trato de enfocarme en lo que me sale mejor y avanzar...
Es un momento fuerte de apertura, y de amor interno... tengo confianza en mi intuición, en mis pensamientos...

En este proceso de vida, voy descubriendo cuan importante es tener voluntad, y desarrollar conciencia en cada acto cotidiano...
Cada uno de nuestros pensamientos y actos tiene una respuesta inmediata en nuestro mundo interno y muy importante en el mundo exterior...
Esa naturaleza creadora, la esencia divina, es la que nos puede elevar a los mas sublime, viviendo unificado con Dios o vivir la lejanía mas vacía y falta de sentido como la que
al parecer se experimenta actualmente ...